約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋｜詩篇

詩篇第六十七篇

致領詩者，用絲弦樂器。詩。歌。

1 願神憐憫我們，賜福我們，使他的臉光照我們。細拉。

2 好叫你的道路在地上被認識，你的救恩在萬國中被認識。

3 願萬民稱謝你，神啊！願萬民都稱謝你！

4 願列邦歡喜快樂，因為你必按公義審判萬民，引導地上的列國。細拉。

5 願萬民稱謝你，神啊！願萬民都稱謝你！

6 地已出產；神，我們的神，必賜福我們。

7 神必賜福我們；地極的人都要敬畏他。

闡釋

這篇詩篇的內容與第六十五篇相似，因為詩人祈求神賜福他的教會，其目的在於使神的榮耀在全地顯揚。因此，這篇詩篇可以被視為對基督國度的預言，因為在基督的國度中，神將他的恩惠傾注於所有民族。

1. 願神憐憫我們，賜福我們；願他使他的臉光照我們。

詩人以祈求神賜福他的教會作為開端。他首先祈求「憐憫」，因為我們若非藉著神的憐憫，就無法領受任何恩惠。他接著祈求「賜福」，這是一個廣泛的詞語，涵蓋了所有形式的昌盛。最後，他祈求神「使他的臉光照我們」，這是一種比喻的說法，意指神以慈愛和恩惠的眼光看待我們。當神向我們轉臉時，我們便能感受到他的恩惠；反之，當他向我們掩面時，我們便會感到被遺棄。這段經文清楚地表明，所有從神而來的恩惠都源於他的憐憫。

2. 好叫你的道路在地上被認識，你的救恩在萬國中被認識。

詩人在此闡明了他祈求神賜福的目的。他並非僅僅為了個人的利益而祈求，而是為了神的榮耀。他祈求神賜福他的教會，好叫神的「道路」和「救恩」在全地被認識。這裡的「道路」指的是神向人類啟示自己的方式，特別是藉著他的聖約和律法。而「救恩」則是指神藉著基督所成就的救贖工作。詩人預見了福音將傳遍萬國，這正是神在舊約中對亞伯拉罕所應許的（創十二3）。這段經文也駁斥了那些將神的恩惠局限於猶太民族的詭辯者。神賜福他的教會，是為了使他的恩惠得以擴展到所有民族。

3. 願萬民稱謝你，神啊！願萬民都稱謝你！

詩人再次強調了神的榮耀是最終目的。他祈求「萬民」都稱謝神，這表明了福音的普世性。這裡的「稱謝」不僅僅是口頭上的讚美，更是指所有民族都將歸向神，承認他的至高主權，並以敬拜和順服來榮耀他。這段經文預示了在基督的國度中，所有民族都將被有效呼召，歸入神的聖約。

4. 願列邦歡喜快樂，因為你必按公義審判萬民，引導地上的列國。

詩人在此解釋了萬民為何要歡喜快樂。首先，因為神「必按公義審判萬民」。這裡的「審判」並非僅指末日的審判，更是指神以他的護理來治理世界，維護公義。當神施行公義時，那些受壓迫的人將會歡喜快樂。其次，因為神「引導地上的列國」。這裡的「引導」指的是神以他的智慧和能力來引導所有民族，使他們歸向他。這段經文再次強調了神的至高主權，他不僅是猶太人的神，也是所有民族的神。他將藉著他的恩惠和公義，使所有民族都歸順他。

5. 願萬民稱謝你，神啊！願萬民都稱謝你！

詩人再次重複了第三節的