約翰•加爾文 著作集

Works of John Calvin

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致尊貴的〈◊〉,以及〈◊〉的〈◊〉支柱〈◊〉大人,弗朗西斯(Fraun〈◊〉)閣下,貝里克(Barwicke)總督,兼女王陛下最尊貴的樞密院大臣等。亞瑟·高汀(Arthur Golding)祈願閣下榮耀增長,基督的知識與…To the right 〈◊〉ble, and 〈◊〉is 〈◊〉 staye〈◊〉 Lord, Fraun〈◊〉,

致尊貴的〈◊〉,以及〈◊〉的〈◊〉支柱〈◊〉大人,弗朗西斯(Fraun〈◊〉)閣下,貝里克(Barwicke)總督,兼女王陛下最尊貴的樞密院大臣等。亞瑟·高汀(Arthur Golding)祈願閣下榮耀增長,基督的知識與恩典豐盛,並在其中持守到底,直到永遠。

原文:To the right 〈◊〉ble, and 〈◊〉is 〈◊〉 staye〈◊〉 Lord, Fraun〈◊〉, Lord gouernour of Barwicke, and one of the Quéenes Maiesties most Honorable priuie Counsell, &c. Arthur Goldyng wisheth encrease of Honour, and haboundaunce of the knowledge & grace of Christe, 〈◊〉ith perfect continuaunce therein, 〈◊〉 ende.
出處:A17684_A Little Book concerning Offences (De Scandalis, tr. Arthur

眾人皆承認(尊貴的大人),理性與理解力使人類與其他活物有所區別;然而,唯有那些勤於留心聖經話語的人,才能看出真正的基督徒與不信者及偽善者之間的區別。在聖經中我們發現,「永生就是認識獨一的真神,並且認識祂所差來的耶穌基督」;我們發現「聽上帝之道而遵守的人是有福的」;我們發現「凡稱呼我主啊,主啊的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」。由此可見,邪惡的不信者要麼完全缺乏對上帝的認識,要麼即便對此稍有理解,也遠未按此行事。然而,真正的基督徒不僅努力仰望那「顯明給眾人,帶來救恩的上帝恩典」,更學習棄絕不虔誠和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日,等候所盼望的福分,並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督榮耀的顯現,一生行在聖潔與公義之中,不是隨從人的計謀與幻想,而是按照上帝所規定的法則與條例而行。然而,除了撒但的詭計、肉體的軟弱以及世界的邪惡之外,我們很容易看出,世人的惡意是如何阻礙上帝的兒女在所認信的道上長進。有些人因看見惡人亨通,既不遭難,也不像常人那樣受災,便動搖了信心;有些人因看見地上的君王聯合起來,首領聚集抵擋耶和華並祂的受膏者,便懼怕他們的權勢。每一個敬虔的人都懷著憂傷的心,被迫與大衛一同哀嘆:「你們大家攻擊,圖謀毀壞,像歪斜的牆,將倒的壁,要到幾時呢?」他們商議要將他從尊位上推下,以謊言為樂,口雖祝福,心卻咒詛。特倫托會議(Council of Trent)作出了什麼決議,羅馬的敵基督與其他大君王結成了怎樣的同盟與陰謀來抵擋上帝的真理及其信徒,這已不是什麼秘密。為了壓制上帝的兒女,他們使用了何等強權與暴政;為了阻礙福音的進程,無論國內國外,他們每天都在實行什麼樣的策略與手段;為了使大多數人遠離真理的知識,他們每天編造了多少謊言與毀謗,發明了多少爭端,在各地實行了多少虛假與偽善。正如我們看見大衛的話語在當今這個悲慘時代惡人的行徑中得到了應驗,我們也有充分的理由與他一同哀嘆,不僅要滿懷信心地宣告惡人必有同樣的結局,更要武裝自己,抵擋一切試圖驅使或引誘我們背離所認信之真理的攻擊。是的,我們在此事上不僅要關心自己,也要關心他人,免得我們使人灰心,而本該使人得安慰;或使人受阻,而本該使人得幫助。因為我們的救主宣告了可怕的報應,祂說:「絆倒人的事有禍了。」祂給予屬祂之人的責任也不輕,祂吩咐他們:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」由此可知,上帝絕不願我們以任何方式使人灰心,而要鼓勵人;不願我們勸阻人,而要盡我們所能,勸勉並吸引各類人喜愛並認同上帝永恆的真理。上帝藉著以賽亞先知,要求君王與牧者都盡此責任,當祂在基督的國度裡吩咐他們說:「你們當從門經過,經過,預備百姓的路;修築,修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。」上帝就是這樣希望除去一切障礙,希望人們被激勵進入基督的國度。神所重用的傑出器皿約翰·加爾文先生所寫的這篇論文,對此大有助益;因為他在書中特意論述了那些在今日使許多人對福音教義心生恐懼或厭惡的冒犯與絆腳石。在真理之光照耀我們國家的當下,這本書能有效地說服頑固者、堅固軟弱者、穩定動搖者、教導無知者,並促使眾人以敬畏的心領受福音的好消息,且不可遲延,免得因我們的忘恩負義,使福音的公開宣講被奪去,屆時我們若想尋求油,恐怕為時已晚,無法與新郎一同進入婚宴。因此,我思忖再三,認為沒有什麼比翻譯這篇論文更能發揮我的微薄之力了,因為它移除了所有的障礙,為我們修直了通往救恩的道路。鑑於閣下在英格蘭北部地區的良善治理與言行,已引領不少人歸向真宗教,我認為將此書獻給閣下最為合適,因為閣下至今無論在順境或逆境中,都不曾以釘十字架的基督為恥。我並非認為本書所載的內容需要任何人的辯護,因為它本身就是辯護,而非尋求辯護;但我相信,當眾人看見此書彷彿是經由閣下之手傳遞並推薦給他們時,會更樂意領受並使用它,以獲得安慰與益處。雖然我在這項工作上的勞苦看似微不足道,但我仍盼望閣下能憑藉一貫的良善接納它,作為我盡職之心的見證;正如神賜予閣下獨特的渴望去推進祂的榮耀、造福祂的教會,我深信閣下必能藉此獲得莫大的機會,在其中持續前行。儘管這危險的時代充滿了諸多阻礙,撒但千方百計地試圖阻止神至聖之道的純全講道,好將百姓分散成各樣的教派與分裂,並藉由挑起意見分歧來毀謗與抹黑真理的教義。面對撒但的詭計,所有被神提升至權位的人,都當特別致力於推進並維護神永恆真理在百姓中的公開講道;因為聖靈教導我們,若缺乏講道,百姓就會陷入混亂。經驗也顯示,當講道被停止時,必會產生以下兩種禍患之一:要麼完全沒有宗教,從而導致無神論與享樂主義;要麼就是每個人都自創一套宗教,這正是基督教會中一切異端與分裂的根本原因。魔鬼的策略是讓講道被擱置,好讓他有時間在主的田地裡撒下稗子與毒麥;若不迅速防範,恐怕那被趕出去的魔鬼會重回舊地,發現那裡空閒且打掃乾淨,便會住進去,並帶七個比自己更惡的鬼同去,如此一來,我們的結局就會像那悖逆的世代一樣,後來的景況比先前更糟了。願主施憐憫防止這極端的苦難,使我們與我們的後代能持續活在祂的真理之光中,並願這真理能與我們同在,直到永遠。1566 年 10 月 1 日於伯威克。

閣下最謙卑的僕人,亞瑟·高爾丁(Arthur Golding)敬上。