約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋|共觀律法書

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民數記 15:30-31
民數記 15:30-31
和合本|民數記 15:30-31

30但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。

31因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除;他的罪孽要歸到他身上。」

民數記 15:30-31**

民數記 15

30. 但那擅敢行事的。這節經文有不同的翻譯。有些人這樣讀:「那擅敢行事的,就是褻瀆耶和華,因此必被剪除」;這樣就有兩個命題。我們採納了另一種觀點,將其連貫地讀作:「那擅敢行事以褻瀆神的,必被剪除。」字面意思是:「那擅敢行事的,無論是本地人還是寄居的,他自己褻瀆神,那人必從他百姓中被剪除。」但由於兩種譯本都可能,且實質上沒有區別,我允許自己自由選擇表達意義更清楚的譯本。「擅敢行事」無非是驕傲地嘗試或承擔不合法的事:因為我們的手應當被神的道引導,並受到約束,以免它們擅自抬起。雖然人的手被用於各種大膽和放肆的行為,但這裡特別提到褻瀆神真實而合法的敬拜,當任何與其純潔性不符的事物被發明出來時:因為懲罰不是針對偷竊、謀殺或其他類似罪行,而是針對那些傾向於敗壞宗教的悖逆想像。原因隨後補充道:「因為他藐視耶和華的言語,違背祂的命令。」因為逾越神所設的界限並非輕微的罪行。現在,可以肯定的是,所有自創的敬拜都暴露出對神不敬的藐視,彷彿人故意藐視祂,輕蔑祂的命令。由此我們推斷,沒有什麼比那種引導人隨心所欲的輕率行為更與完美而真誠的宗教相悖了。句中的「他的罪孽歸到他身上」可以有兩種解釋:一是摩西確認這種懲罰的公義性及其應得的施行;二是告誡人們應及早糾正不敬虔的行為,以免其發展過度。這兩種解釋都沒有異議。

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信仰問答

資料來源:CCEL/SWORD Projects