約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋｜共觀律法書

民數記 36:1-13

民數記 36

1. 「瑪吉家族的族長們。」這似乎很奇怪，神頒布了一條關於繼承的不完善律法，彷彿直到摩西被（瑪吉家族的）族長們提醒，才意識到如果西羅非哈的女兒嫁給其他支派，她們的產業就會被轉讓，這是不公平的，因為她們的份額落在瑪拿西支派的產業中。因為任何落入其他支派手中的東西，都會減少該支派的份額。因此，既然神最近為保護個人權利作了規定，祂現在又處理普遍的利益或損失。那麼，反對意見說神只考慮了一半的公義，這意味著什麼呢？在我看來，祂如此安排祂的答覆，以致於只有在被詢問時，祂才將每個人的權利分配給他們。西羅非哈的女兒們來了，向摩西和長老們要求公義，神應允了她們的禱告。現在，支派的族長們來了，提出關於因產業轉讓而遭受損失的問題；於是，便規定其他支派不應因他們的損失而致富。簡而言之，儘管神本可以主動預見此事，但祂寧願在那些只要求公義和公平的人的請求下才賜予。因為不能說在這種情況下，像經常發生的那樣，每個人都頑固地維護自己的事業，並渴望增進自己的利益，一個問題又引發另一個問題；因為，當神審理了這個案件後，祂宣稱雙方都只要求公義。因此，結論是神故意保留祂的判決，直到它們自然地從案件的情況中產生。俗話說，律法不為罕見之事作規定。因此，人們普遍會認為這條律法是多餘的；特別是，如果摩西處理這件瑣碎的事情，而沒有情況引導，這會多少損害他教導的權威。總之，神允許人們就非主要的重要性、有疑問的點親切地詢問祂，以便後代能將祂的答覆視為祂父愛寬容的證明。同時，讓我們記住，如果我們對天上的事像瑪拿西子孫對地上的事一樣焦慮，那麼我們應當遵守的規則將永遠向我們闡明。

2. 「他們說，耶和華吩咐我主。」他們在此提出一種矛盾，即各支派是按照神的命令分配土地的，但現在如果產業轉移到另一個支派，他們的產業就會混亂。然而，他們認為神不可能自相矛盾，這是一個公認的事實：因此，必須提出一個解釋來消除律法上的矛盾（ἀντινομίαν（antinomian））。他們說，神的律法應當保持不可侵犯，它命令土地要按抽籤分配；那麼，婦女將自己支派的產業帶到別處，這又如何與之相符呢？因此，在尋求解決這個問題的方法時，他們順服神的治理，並恭敬地接受祂所規定的。此外，他們還闡述了由此產生的荒謬之處；即在第五十年，當他們要回到原來的產業時，瑪拿西支派的份額將會減少，因為西羅非哈的女兒們已經帶走了她們的份額。因此，他們合理地要求頒布一項諭旨，以調和這兩條先前看似相互矛盾的律法。

5. 「摩西就照耶和華的話吩咐以色列人。」這裡的記載與之前的並不完全相同，之前說摩西將此事呈到神面前；然而，這裡更簡潔地說明了同一件事，即摩西從神的口中回答百姓，由此我們推斷摩西曾向神求問。此外，神不僅裁定瑪拿西子孫的訴求，而且批准了他們的上訴，因為他們滿足於自己的產業，並要求那些不能在不違反神諭旨的情況下被轉讓的產業。從這個特殊事件中，頒布了一條普遍的律法，即凡有產業的婦女，不得嫁給本支派以外的人，因為她會剝奪自己親屬的嫁妝。然而，這樣一來，婦女們便獲得了自由結婚的許可，只要她們放棄父親的產業。這些話語似乎適用範圍更廣，即沒有人應該娶非本族的人為妻；但這條律法的意義應從其頒布的原因中尋求。此外，毫無疑問，這裡禁止了混雜的婚姻，因為它們會混淆繼承權的秩序。