約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋｜共觀律法書

申命記 10:14-17**

申命記 10

14. **看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。**
他再次向他們強調恩典，我們已經看到百姓因此對神負有義務；因為這是最有效的觀察，可以促使他們順服他們的拯救者，他們被提醒他們自己和他們所有的一切都歸於祂。首先，他告誡他們，他們與眾不同，不是因為他們個人的尊嚴，也不是因為他們種族的卓越，而是因為神樂意揀選他們，儘管祂同樣統治著萬有。字面意思是，「耶和華渴望愛你們的列祖」，藉由這個表達，正如從許多經文可以推斷的，無疑標誌著愛他們的傾向。因此，耶柔米使用「adhere」（依附）這個詞並不恰當。現在，摩西將這種自由而慷慨地促使神的渴望，與所有其他原因對立起來，以免以色列人將任何功勞歸於自己或他們的列祖。我們還必須注意小與大的比較；因為這是一種無價的屈尊，祂彷彿越過天地及其所有的美麗和豐盛，卻將祂的心放在幾個默默無聞的人身上。限制詞指的是，祂在所有民族中單單揀選了亞伯拉罕的後裔；因為「רק（rq）」（rak）這個詞在這裡是排他性的，因此我將其翻譯為「tantummodo」（僅僅）；除非認為翻譯為「但是」或「然而」更好。然而，其意義是清楚的，即神不顧地上所有民族，白白地收養了亞伯拉罕和他的後裔。因為他說，不僅他們的列祖蒙愛，而且他們所有的後裔也因他們而蒙愛；否則，接下來的勸誡就不合適了。

16. **所以你們要將心裡的污穢割除，不可再硬著頸項。**
從這個推論可以看出，提及這次收養的原因，即猶太人應當更熱切、更莊嚴地侍奉他們從經驗中得知如此恩慈的神。因此，他要求一種相互的愛；因為沒有什麼比不藉由敬虔和公義的生活來表達他們的感恩更卑劣的了。但是，因為人根本不傾向或不願意順服神，摩西勸誡他們要捨己，並制服和糾正他們肉體的慾望；因為割禮心靈等同於潔淨它脫離邪惡的私慾。同時，他責備他們以前的悖逆，當他要求他們不再硬著頸項時；這就好像說，他們現在終於應該脫去他們長期以來所硬化的那種心靈的敗壞。我們現在明白了摩西的意圖。他希望他的以色列同胞順服和聽從神，神以祂的偉大良善為他們提供了動機。但是，因為他們迄今為止以忘恩負義回報祂的恩惠，同時，他命令他們改正他們的行為。在第一句話中，他暗示了律法所規定的儀式；因為割禮，可以說，是莊嚴的奉獻，藉此亞伯拉罕的兒女被引入對神的敬拜和真正的敬虔，同時也被從外邦民族中分離出來，成為祂聖潔和特殊的百姓；他們要在嬰兒時期接受這個初步的儀式，以便藉由其可見的記號，他們可以學習要棄絕肉體和世界的污穢。割禮還有其他目的，但這裡只提及生命的新樣，或悔改（resipiscentia）。因此，結論是，既然神揀選他們作為祂的百姓，並藉由一個外在的記號將他們奉獻給聖潔的培養，他們就應該真誠而真實地證明他們與外邦民族不同，並且他們在靈裡受割禮，不亞於在肉體裡受割禮。因為保羅宣告，只有那些「內心」受割禮的人才是真正的猶太人，正如他所說的，而不是那些只誇耀割禮「字句」的人（羅馬書 2:28, 29）。因此，先知們經常嘲諷那些違背律法的人，稱他們為未受割禮的，儘管他們肉體上帶有可見的記號。總之，當他希望勸誡他們將自己分別為聖歸給神時，他從記號的性質和用途來論證，藉此他們宣稱自己是祂所揀選的百姓。在第二句話中，有一個優雅的隱喻，經常出現，取自牛；因為，既然那些安靜地將頸項伸入軛下的牛很容易被馴服順從，那麼那些性情兇猛頑固的牛就被稱為「硬著頸項」（durae cervicis）。

17. 因為耶和華你們的神是萬神之神，萬主之主，是至大的神，大有能力，大而可畏，不偏待人，也不受賄賂。

為了避免他們輕視這教導，他提醒他們神可畏的權能；因為輕視和疏忽的原因是，神的威嚴並非總是得到應有的敬畏。因此，他使他們心生懼怕，以阻止他們放縱自己和漠不關心。

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申命記 10:21,22

申命記 10

21. 「祂是你的讚美。」為了更容易說服他的同胞，沒有什麼比將自己獻給神的事奉更好或更值得嚮往的了，摩西提醒他們，除了祂之外，他們沒有什麼可誇耀的；彷彿他說，他們在這一點上是幸福的，就是神已將他們納入祂的看顧之下；但如果這榮耀被奪去，他們將是悲慘和毀滅的。因為神被稱為祂百姓的「讚美」，是他們的榮譽和裝飾。因此，如果他們渴望享受真實而堅實的福樂，他們就必須小心保持在祂的看顧之下；因為，如果他們被剝奪了這一點，他們將一無所有，只剩下恥辱和羞愧。同樣地，他補充說，祂是他們的「神」；因為沒有什麼比不接受世界創造主自己，當祂白白地將自己獻給我們作為我們的神，更悖逆和荒謬的了。為了證明這一點，他補充說，祂已為祂百姓的安危施展大能，行了許多神蹟；為了使他們更無可推諉，他引用他們自己的眼睛作為見證，證明了為他們所行的許多大能作為。然後他更進一步（提醒他們），他們的族類在短時間內奇妙地增長；從中可以清楚看出，他們是藉著超自然和神聖的影響，以令人難以置信的方式倍增的。因為，在不到二百五十年內繁衍出七十萬人，確實清楚地彰顯了神顯著的祝福。當時活著的人並沒有親眼見過他們；但摩西將神的恩惠追溯到源頭，以便他們更充分地承認，他們所經歷的一切美好都取決於那使他們成為神百姓的揀選。