申命記 19:14
申命記 19:14
和合本｜申命記 19:14
14「在耶和華－你上帝所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」
申命記 19:14**
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申命記 19
申命記 19**
這裡譴責了一種盜竊行為，羅馬法律對此嚴懲；因為為了確保每個人的財產安全，劃分田地的地界必須保持不動，如同神聖之物。凡是欺詐性地移動地界的人，其行為本身就已構成犯罪，因為他擾亂了合法所有者對土地的安靜佔有；而那些將自己土地的邊界向前推進，損害鄰舍利益的人，則以欺騙性的隱瞞盜竊行為，使罪行加倍。由此我們也得出結論，不僅那些實際竊取鄰舍財產、從其箱子中取走錢財、或搶劫其地窖和糧倉的人是盜賊，那些不公正地佔有其土地的人也是盜賊。
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申命記 19:16-21
和合本｜申命記 19:16-21
16若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，
17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
18審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
20別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
21你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」
申命記 19:16-21
申命記 19
申命記 19
16. 若有假見證人起來，指控某人。 因為敬畏神並非在所有人心中都如此盛行，以至於他們會自願戒除誹謗之愛，神在此規定了對偽證的懲罰：因為政治法律是針對不敬虔和不順從的人制定的，以便那些藐視神審判的人被帶到人的法庭前。儘管偽證在此並未規定必須在法官面前審理，除非有控告者抱怨他因假見證而受到不公正的傷害，但理性表明，如果任何人因假見證而被判死刑，法官不應猶豫對此事進行官方調查。然而，鑑於人們通常傾向於維護自己的清白，神認為只要有任何投訴，法官就應當勤奮調查，如果罪行被證明，就應當施加報復（talionis）的懲罰，這就足夠了。由此可見，假見證人和殺人犯在神面前是同等的。藉著命令不僅由法官，而且由祭司進行調查，就好像神親自臨在一樣，祂表明祂要求使用異常的勤奮；因為秘密罪行若沒有最焦慮的關懷，是不容易被發現的。
律法：第十誡
第十誡
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