1大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。 耶和華啊,我的敵人何其加增; 有許多人起來攻擊我。
2有許多人議論我說: 他得不着上帝的幫助。 (細拉)
3但你-耶和華是我四圍的盾牌, 是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。
4我用我的聲音求告耶和華, 他就從他的聖山上應允我。 (細拉)
5我躺下睡覺,我醒着, 耶和華都保佑我。
6雖有成萬的百姓來周圍攻擊我, 我也不怕。
7耶和華啊,求你起來! 我的上帝啊,求你救我! 因為你打了我一切仇敵的腮骨, 敲碎了惡人的牙齒。
8救恩屬乎耶和華; 願你賜福給你的百姓。 (細拉)
詩篇第三篇
大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。
1. 耶和華啊,我的敵人何其多!有許多人起來攻擊我。
2. 有許多人議論我說:「他沒有神的幫助。」(細拉)
3. 但祢,耶和華啊,是我的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。
4. 我用我的聲音求告耶和華,祂就從祂的聖山應允我。(細拉)
5. 我躺下睡覺,我醒著,因為耶和華扶持我。
6. 雖有成萬的百姓周圍安營攻擊我,我也不怕。
7. 耶和華啊,求祢起來!我的神啊,求祢救我!因為祢曾擊打我一切仇敵的腮骨,打斷了惡人的牙齒。
8. 救恩屬乎耶和華;願祢的福臨到祢的百姓。(細拉)
---
加爾文的注釋
這篇詩篇的標題清楚指出,大衛是在他兒子押沙龍叛變時寫下此詩。這場叛變不僅對大衛個人造成極大痛苦,也對整個教會帶來了嚴峻的考驗。大衛在此詩中,以他個人的經歷為例,教導我們在極度困境中,應當如何將我們的憂慮卸給神。他首先描述了自己所面臨的巨大危險,以及敵人對他的嘲諷,因為他們認為他已被神遺棄。接著,他表達了對神的信心,深信神必會保護他。最後,他以堅定的盼望結束,確信神必會拯救他,並將救恩歸於神。
1. 耶和華啊,我的敵人何其多!有許多人起來攻擊我。
大衛在此詩的開篇,便以一種驚嘆的語氣,表達了他所面臨的敵人數量之龐大。他並非僅僅抱怨,而是藉此向神陳明他所承受的巨大壓力。他所用的「何其多」(*quam multi*)一詞,不僅指敵人的數量,更暗示了他們所帶來的威脅之嚴重性。這場叛變的特殊之處在於,它是由大衛自己的兒子發動,並得到了許多以色列人的支持。這使得大衛的處境更加艱難,因為他不僅要面對外來的敵人,還要面對來自內部、甚至是他自己家庭的背叛。
大衛在此處的禱告,為所有神的兒女樹立了一個榜樣。當我們被敵人包圍,感到無助時,我們不應當沉溺於絕望,而應當將我們的困境帶到神面前。我們應當效法大衛,向神傾訴我們的痛苦,並相信祂必會垂聽。這也提醒我們,即使在最黑暗的時刻,我們也應當仰望神的護理(Providence),因為祂是我們唯一的幫助。
2. 有許多人議論我說:「他沒有神的幫助。」(細拉)
大衛所面臨的痛苦,不僅來自於敵人的數量,更來自於他們對他的嘲諷。這些敵人,在他們的傲慢中,斷言大衛已被神遺棄,沒有任何希望。他們說:「他沒有神的幫助」(*non est salus illi in Deo*),這句話不僅是對大衛的侮辱,更是對神的褻瀆。他們認為,既然大衛的處境如此絕望,那麼神也必然無法或不願幫助他。這種嘲諷,對於一個敬虔的人來說,比任何身體上的傷害都更難以忍受。
「細拉」(Selah)這個詞,在此處以及其他地方出現,通常被認為是一個音樂術語,指示詩歌的停頓或變調。然而,在神學層面上,它也提醒我們應當深思所讀的內容。在此處,它呼籲我們停下來,思考敵人對大衛的嘲諷所帶來的痛苦,以及這種嘲諷對信心所造成的挑戰。
這些敵人的言論,反映了人類墮落本性中的一種普遍傾向:當我們看到一個敬虔的人陷入困境時,我們常常會錯誤地認為神已經離棄了他。這種想法是全然敗壞(Total Depravity)的表現,因為它否定了神的至高主權(Sovereignty)和祂對祂百姓的護理。然而,大衛並沒有因此而動搖他的信心。他知道,即使全世界都認為他已被神遺棄,神仍然是他的救主。
這也提醒我們,在我們的生命中,當我們面臨試煉時,魔鬼和世人常常會用類似的謊言來攻擊我們。他們會試圖讓我們相信,神已經離棄了我們,我們的禱告是徒勞的。然而,我們必須堅定地持守我們的信心,正如大衛所做的那樣。我們知道,神的揀選(Election)是永恆不變的,祂的恩惠(Grace)是不可抗拒的
原英文註釋 Calvin's Commentaries 為公共版權資料,資料來源 CCEL。
中文翻譯整理版本著作權屬本站整理者。轉載時請保留來源與本站整理資訊。禁止商業用途。©2026 尼希米讀經網。
經文引用如有出現,採中文和合本;註釋內容依本站整理格式呈現。