1你們要讚美耶和華! 敬畏耶和華,甚喜愛他命令的, 這人便為有福!
2他的後裔在世必強盛; 正直人的後代必要蒙福。
3他家中有貨物,有錢財; 他的公義存到永遠。
4正直人在黑暗中,有光向他發現; 他有恩惠,有憐憫,有公義。
5施恩與人、借貸與人的,這人事情順利; 他被審判的時候要訴明自己的冤。
6他永不動搖; 義人被記念,直到永遠。
7他必不怕凶惡的信息; 他心堅定,倚靠耶和華。
8他心確定,總不懼怕, 直到他看見敵人[遭報]。
9他施捨[錢財],賙濟貧窮; 他的仁義存到永遠。 他的角必被高舉,大有榮耀。
10惡人看見便惱恨,必咬牙而消化; 惡人的心願要歸滅絕。
詩篇 112 篇
112:1 讚美耶和華!敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福!
詩人以「哈利路亞」(Hallelujah)開篇,這是一個呼籲,邀請所有敬虔之人一同讚美神。這不僅僅是一個簡單的感嘆,更是對神至高主權(Sovereignty)的承認,以及對祂護理(Providence)之作為的頌揚。接著,詩人宣告「敬畏耶和華」之人是蒙福的。這裡的「敬畏」(fear)並非奴隸般的恐懼,而是兒子對父親那種敬愛與順服的結合,其中包含著對神威嚴的尊崇和對祂恩惠(Grace)的感恩。這種敬畏的真實標誌,在於「甚喜愛他命令」。這表明真正的敬虔並非外在的儀式或被迫的順從,而是內心深處對神律法的熱愛。這與那些僅僅出於恐懼而遵守律法的人截然不同,也與那些自以為義、卻不真正愛慕神話語的詭辯者(Sophist)形成鮮明對比。唯有當我們以信心(Faith)接受神的命令,並將其視為生命之糧時,我們才能真正體驗到這種福樂。
112:2 他的後裔在地上必然強盛;正直人的後代必蒙福。
這節經文闡明了敬畏神之人所蒙的福氣之一,即他們的後裔將在地上「強盛」。這並非指世俗的權力或財富,儘管神有時也會賜予這些,而是指在屬靈上的堅固與影響力。正直人的「後代」(generation)必蒙福,這應當從聖約(Covenant)的角度來理解。神與亞伯拉罕所立的聖約,其應許不僅關乎個人,也延伸至其後裔。這並非說所有敬虔之人的子孫都會自動成為敬虔之人,因為預定(Predestination)與揀選(Election)的奧秘在於神的主權。然而,這確實應許了那些在聖約中養育子女的人,他們的後代將有機會蒙受神的恩惠(Grace),並在真理中成長。這也駁斥了那些認為敬虔之人會因信仰而遭受世俗損失的錯誤觀念。神在祂的護理中,會以祂的方式堅固那些忠於祂的人,並使他們的影響力得以延續。
112:3 他家中有貨財,有錢財;他的公義存到永遠。
這裡的「貨財,有錢財」不應被誤解為唯物主義的應許。雖然神有時會賜予敬虔之人物質上的豐盛,但這並非核心。更重要的是,這指的是一種屬靈的富足和滿足。真正的財富在於與神的關係,以及在基督裡所擁有的永恆產業。然而,詩人在此也指出,神在祂的護理中,確實會供應那些敬畏祂的人。這與那些將貧窮視為敬虔標誌的再洗禮派(Anabaptists)觀點形成對比。真正的敬虔並非排斥財富,而是以正確的態度管理財富,並將其用於榮耀神。更重要的是,「他的公義存到永遠」。這公義並非人本的功德,而是藉著信心(Sola fide)被歸算(Imputation)給我們的基督的義。這種義是永恆不變的,它確保了敬虔之人在神面前的地位,並使他們在今生和來世都蒙受祝福。這也駁斥了天主教徒(Papists)關於功德稱義的謬論,因為唯獨基督的義才能存到永遠。
112:4 在黑暗中,有光向正直人升起;他有恩惠,有憐憫,有公義。
這節經文描繪了敬虔之人在困境中的盼望。當他們身處「黑暗」之中,即遭受患難、試煉或逼迫時,「有光向正直人升起」。這光是神的護理(Providence)之光,是祂在最絕望的時刻所賜予的安慰與引導。這光並非來自人為的努力,而是神主動的作為。詩人接著將這光的源頭歸於神:「他有恩惠,有憐憫,有公義。」這裡的「他」指的是神,而非正直人。這強調了所有良善都源於神。神的「恩惠」(Grace)是祂不配得的愛;祂的「憐憫」(compassion)是祂對受苦者的同情;祂的「公義」(righteousness)則確保了祂對聖約的信實,並最終會為祂的子民伸張正義。這也提醒我們,即使在最深的黑暗中,我們也應當仰望神,因為祂是我們唯一的盼望和救贖。那些將希望寄託於自身力量或世俗幫助的人,最終必會失望。
112:5 善人施恩借貸;他按公義處理事務。
這節經文描述了敬虔之人的實際行為,特別是在與人交往方面。「善人施恩借貸」表明他們不僅僅是內心敬虔,更將這種敬虔體現在對鄰舍的愛中。這裡的「施恩」(showeth pity)不僅僅是同情,更是一種慷慨的行動,願意幫助那些有需要的人。借貸在當時是一種常見的幫助方式,但敬虔之人是以恩惠(Grace)而非高利貸的心態去行。這與那些只顧自身利益的世俗之人形成鮮明對比。更重要的是,「他按公義處理事務」。這表明敬虔之人不僅在個人品格上正直,在商業和社會交往中也秉持公義。他們不欺詐,不剝削,不利用他人的弱點。這與那些以詭詐手段謀取私利的詭辯者(Sophist)和經院神學家(Schoolmen)形成對比,後者往往將道德與信仰割裂。真正的信心(Faith)必然會結出公義的果子,這也是聖化(Sanctification)的標誌。
112:6 他永不動搖;義人必被永遠記念。
這節經文應許了敬虔之人的堅固與永恆的記念。當詩人說「他永不動搖」時,這並非指他們不會經歷試煉或困難,而是指他們在信心(Faith)上的堅定,以及在神護理(Providence)下的穩固。他們的根基建立在基督這塊磐石上,因此無論風暴如何猛烈,他們都不會被徹底摧毀。這與那些將希望寄託於世俗事物的人形成對比,後者在逆境中往往會動搖甚至跌倒。更重要的是,「義人必被永遠記念」。這記念不僅僅是人間的追憶,更是神在祂的預旨(Decree)中對他們的記念。他們的義,即藉著信心(Sola fide)被歸算(
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