約翰•加爾文 著作集

原文：John Calvin, Commentary on Psalms, Chapter 107
出處：CCEL Calvin's Commentaries（Psalms_Vol4、Psalms_Vol5）

誠然，儘管君王可以披戴權力，但神所賜予他們的內在尊榮與威嚴，比任何人類的武力都更能提供保障。甚至一個村莊若非神以其無形且不可抗拒的護理（Providence）來約束人心，也無法維持三天。因此，每當神使君王受人輕視時，他們顯赫的權力必然會被顛覆。歷史證實了這一事實：那些曾令全世界恐懼戰慄的強大君主，一旦被剝奪了尊嚴和權力，甚至會成為自己屬下的玩物。儘管如此驚人的變革應被視為神權能的奇妙彰顯，然而我們的心智卻如此遲鈍，以至於我們不願承認祂的至高主權（Sovereignty）護理。與這些逆轉形成對比的是，先知隨後指出，貧窮卑微的人被高舉，他們的家室興旺，那些原不被看重的人，突然間財富與權力俱增。若非人心之悖逆使其麻木不仁，人們必然會在這些事上認出神的護理。

42 義人看見了就歡喜。先知現在得出結論：如此多明顯的神至高主權護理（Providence）的徵兆，義人不可能不注意到；他們的視線被信心（Faith）所照亮，以真誠的喜悅來默想這些景象；而惡人則困惑不語。因為他非常明智地將這兩類人區分開來。無論惡人如何被迫承認神是宇宙的至高統治者，他們看見卻看不見，從所見之物一無所獲，除了使他們的行為更加無可推諉。但義人不僅能對這些事件形成良好而健全的判斷，他們也自發地睜開眼睛，默想神的公義、良善和智慧，這些景象和知識使他們得到更新。因為他們在此經歷的喜樂，是他們如此觀察這些事乃是發自內心自發流露的保證。至於那些藐視神的人，並非指他們受到如此深刻的感動，以至於真正承認世界是在神的至高主權護理之下，而僅僅是他們受到某種程度的約束，不至於膽敢否認護理的存在，儘管他們的本性會引導他們這樣做；或者，至少，當他們試圖反對護理時，會遭到強烈的駁斥。儘管神的審判擺在他們眼前，但他們的悟性卻如此昏暗，以至於無法看見清晰的光。這種說法比直接說惡人自己變得啞口無言更具力量。事實上，他們並未停止抱怨神的護理安排；因為我們看到他們何等傲慢和輕蔑地反對我們的信心（Faith），並膽敢對神發出可怕的褻瀆。這並不損害先知陳述的真實性，即惡人的口被堵住，因為事實上，他們越是驕傲和猛烈地攻擊神，他們的不敬虔就越發顯明。此外，這裡提到的喜樂源於此：沒有什麼比認識神的護理更能增長我們的信心（Faith）；因為若沒有護理，我們將會被疑慮和恐懼所困擾，不確定世界是否由機遇所支配。因此，那些旨在顛覆此教義，剝奪神兒女真實安慰，並藉著動搖他們的信心（Faith）來攪擾他們心靈的人，無異於為自己在地上鑄造一個地獄。因為還有什麼比不斷被疑慮和焦慮折磨更可怕的呢？我們永遠無法達到平靜的心境，除非我們學會完全信賴神的護理。此外，這節經文宣告，神向所有世人無一例外地彰顯祂的良善，然而受益者卻相對稀少。因此，當他先前呼籲所有人頌讚神的良善時，乃是為了使大多數人的忘恩負義更加明顯。

43. 誰是智慧人，能明白這些事。我們現在得知，當人們將全部注意力轉向默想神的作為時，他們才開始變得有智慧，而所有其他人都是愚昧人。因為無論他們如何自詡其卓越的敏銳和精明，只要他們對呈現在眼前的光視而不見，這一切都毫無用處。他採用這種詰問式的語氣，間接提及世上普遍存在的錯誤觀念，即便是最膽大妄為的藐視上天者也自認為是最有智慧的人；彷彿他要說，所有那些未能正確觀察神護理的人，都將被發現不過是愚昧人。這種警示是更加必要的，因為我們發現一些最偉大的哲學家竟如此惡劣，將他們的才華用於模糊和掩蓋神的護理，完全忽視祂的作為，而將一切歸因於次要原因。其中首屈一指的便是亞里斯多德，他是一位才華橫溢、學識淵博之人；但他作為一個異教徒，其心靈悖逆敗壞，他不斷地試圖以各種狂野的臆測來糾纏和困惑神的至高主權護理；以至於可以非常真實地說，他運用其天生敏銳的心智能力來熄滅一切光明。此外，先知不僅譴責那些麻木不仁、其麻木程度最為卑劣的伊壁鳩魯派，他也告訴我們，在這些偉大的哲學家本身中，存在著一種更大、更可憎的盲目。藉著「明白」（observe）一詞，他告訴我們，僅僅領會神的作為是不夠的——必須仔細思考，以便對其知識進行深思熟慮和成熟的消化。因此，為了讓它銘刻在我們心中，我們必須使這些作為成為我們專注而持續默想的主題。當先知說：「誰是智慧人，能明白這些事」，將單數改為複數的變化是極其恰當的。藉著單數，他默默地抱怨那些觀察神審判的人稀少；彷彿他要說，我們多麼少見一個真正專注思考神作為的人啊！然後他提及這些作為如此明顯地呈現在所有人面前，以至於若非人心因自身的邪惡而扭曲，人們不可能忽視它們。如果有人想問，先知在論述神的審判和嚴厲之後，為何現在又提及祂的慈愛，我回答說，祂的慈愛在祂所做的一切事上都最為顯著，佔據著非常突出的位置；因為祂本性傾向於慈愛，藉此也將我們吸引到祂自己身邊。

第五部分

1 「你們要稱頌耶和華，因祂本為善；因祂的慈愛永遠長存。」

2 願耶和華的蒙贖者如此說，就是祂從欺壓者手中所救贖的人。

3 祂從各地，從東、從西、從北、從南，將他們招聚。

4 他們在曠野的荒涼之地迷失道路；尋不著可居住的城邑：

5 又飢又渴，以致他們的心靈在他們裡面發昏。

6 於是他們在急難中向耶和華呼求，祂就從他們的困苦中拯救他們。

7 祂引導他們走正直的路，使他們能到達可居住的城邑。

8 願他們在耶和華面前稱頌祂的慈愛，以及祂向世人所行的奇妙作為。

9 因為祂使渴慕的心靈得以飽足，使飢餓的心靈充滿美物。

10 那些住在黑暗和死亡陰影中的人，被困在苦難和鐵鍊之中；

11 因為他們悖逆神的話語，藐視至高者的訓誨：

12 祂就用患難使他們的心靈謙卑；他們受苦，卻無人幫助。

13 他們在急難中向耶和華呼求：祂就從他們的困苦中拯救他們。

14 祂將他們從黑暗和死亡的陰影中救拔出來，將他們的鎖鍊全然折斷。

15 願他們在耶和華面前稱頌祂的慈愛，以及祂向世人所行的奇妙作為。

16 因為祂打破了銅門，將鐵閂震碎。

17 愚昧人因自己的過犯，又因自己的罪孽而受苦。

18 他們的心靈厭惡一切食物；他們逼近死亡之門。

19 於是他們在急難中向耶和華呼求：祂就從他們的困境中拯救他們。

20 祂發出祂的話語，醫治他們，並將他們從一切敗壞中救拔出來。

21 願他們在耶和華面前稱頌祂的慈愛，以及祂向世人所行的奇妙作為。

22 願他們獻上讚美的祭，並歡欣地宣揚祂的作為。

23 那些乘船下海，在大水中經商的人，

24 這些人看見耶和華的作為，祂在深海中的奇事。

25 祂發言，興起暴風，使海浪高漲。

26 他們升到天上，又降到深淵；他們的心靈在急難中消融。

27 他們搖擺不定，東倒西歪，如同醉酒之人，他們的一切技能都喪失了。

28 他們在急難中向耶和華呼求，祂就將他們從困苦中領出來。

29 祂使暴風平靜，海浪也歸於平息。

30 他們因風浪平息而歡喜；祂就引導他們到達他們所渴望的港口。

31 願他們在耶和華面前稱頌祂的慈愛，以及祂向世人所行的奇事；

32 願他們在百姓的會中尊崇祂，在長老的集會中讚美祂。

33 祂使江河變為沙漠，使水泉變為乾旱之地；

34 使肥沃之地變為鹽鹼，都因其中居民的邪惡。

35 祂使沙漠變為水池，使乾旱之地變為水泉。

36 祂使飢餓的人在那裡居住，使他們預備可居住的城邑；

37 耕種田地，栽種葡萄園，吃其出產的果實。

38 祂賜福給他們，使他們大大增多；祂也不減少他們的牲畜。

39 後來他們卻因憂傷、苦難和悲哀而減少，而降卑。

40 祂使君王受辱，使他們在無路可循的曠野中漂流。

41 祂卻將受苦的人從他們的困境中提升，使他們的家族如同羊群。

42 義人必看見而歡喜：一切不義之人必閉口無言。

43 誰是智慧人，他必留意這些事，他們就必明白耶和華的慈愛？