利未記 17:1-9
利未記 17:1-9
和合本｜利未記 17:1-9
1耶和華對摩西說：
2「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：
3凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，
4若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。
5這是為要使以色列人把他們在田野裏所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。
6祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。
7他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔；這要作他們世世代代永遠的定例。
8「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是[平安]祭，
9若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。
利未記 17:1-9
利未記 17
1. 耶和華曉諭摩西說。在此類經文中，神指定祭司獻祭；因為雖然祭物對所有百姓都是共同的，但祂仍願祭物由一人之手在特定地點獻給祂：首先，因為如果允許他們隨處建造祭壇，祂純正真實的敬拜會因這種多樣性而敗壞；其次，是為了引導百姓歸向中保，因為信徒必須永遠堅守這個原則，即除非藉著祂的恩惠，否則任何祭物都不能合法。同樣的教義在以後論及祭物時會經常出現；但既然我們在此討論祭司的職責，一次性說明私人不得向神獻任何東西，除非藉著受命執行此職責的祭司之手，就已足夠。然而，由於在此點上虛榮心極易影響人心，祂威脅要嚴厲懲罰任何試圖這樣做的人。神為何選擇單一聖所，已解釋過。祂現在宣告，除非將祭牲帶到那裡，否則這種褻瀆將等同於殺人。因此，祂命令所有祭牲都必須帶到祭壇前，即使獻祭的人可能身處遠方；因為「田野的地面」意指遙遠的地方，以免有人以旅途不便為藉口。祂特別提到平安祭，因為那是私人慣常藉以表達虔誠的祭物。神因此宣告，如果祭司介入，以其受託的職責獻祭，他們的服事將蒙祂悅納。最後，這條律法被確立為萬代之規，永不廢止。其原因已說明，並在其他地方更充分地解釋過，即已指定一個單一地點供他們聚集；再者，已任命一位祭司，他可以遵守律法所規定的儀式，以便他們能純潔地敬拜神；不致用奇異的迷信玷污或攙雜祂的祭物。因為我們已說明，古時的百姓被限制在聖所，是為了防止宗教隨人的幻想而扭曲和改變，也為了防止任何發明滲入，使他們容易墮入偶像崇拜。因此，祂所頒布的命令，即只有祭司才能獻祭牲，是因其極大的益處而受推崇的；即，因為它能約束百姓不致將自己獻給魔鬼。由此可得出一條有益的教義，即除非從神口中尋求唯一簡明的敬虔法則，否則人無法被約束不轉向偶像崇拜。
8. 你要對他們說。這條律法現在延伸到寄居者，不是指外邦人，而是指那些原籍其他民族，卻已獻身於純正宗教的人。因為，如果他們被允許比亞伯拉罕的真子孫更多，腐敗就會像他們慣常那樣，很快更廣泛地蔓延。因此，神不願祂的聖所被外邦人玷污，以免他們的自由滲入全體百姓。從這後半部分我們可以推斷，「殺」這個詞在其他地方有其意義，但在這裡卻僅限於獻祭；因為在其他地方，百姓被允許在所有城鎮鄉村吃肉，只要他們禁戒血。因此，我們必須記住，這裡討論的不是他們的日常食物，而僅僅是祭牲，祭牲絕不能在會幕以外的地方獻上。
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