1耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
2又差遣他們去宣傳上帝國[的道]，醫治病人，
3對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。
4無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。
5凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」
6門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。
7分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定；因為有人說：「是約翰從死裏復活」；
8又有人說：「是以利亞顯現」；還有人說：「是古時的一個先知又活了。」
9希律說：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。
10使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裏，往一座城去；那城名叫伯賽大。
11但眾人知道了，就跟着他去；耶穌便接待他們，對他們講論上帝國[的道]，醫治那些需醫的人。
12日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去借宿找吃的，因為我們這裏是野地。」
13耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」
14那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」
15門徒就如此行，叫眾人都坐下。
16耶穌拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。
17他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。
18耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裏。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」
19他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」
20耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是上帝所立的基督。」
21耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人，
22又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」
23耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
24因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。
25人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？
26凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
27我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見上帝的國。」
28說了這話以後約有八天，耶穌帶着彼得、約翰、雅各上山去禱告。
29正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。
30忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；
31他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站着的那兩個人。
33二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。
34說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裏就懼怕。
35有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。」
36聲音住了，只見耶穌一人在那裏。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。
37第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
38其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
39他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。
40我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」
41耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裏來吧！」
42正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。
43眾人都詫異上帝的大能 。 耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：
44「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裏。」
45他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
46門徒中間起了議論，誰將為大。
47耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
48對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
49約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從[你]。」
50耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
52便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。
53那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
54他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」
55耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。
56人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說着就往別的村莊去了。
57他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裏去，我要跟從你。」
58耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」
59又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」
60耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國[的道]。」
61又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」
62耶穌說：「手扶着犂向後看的，不配進上帝的國。」
# 路加福音 — 第九章
## 第九章
### 第51節
路加福音 9:51. **當他被接上升的日子將到，等等。** 只有路加記載了這段敘事，然而，這在許多方面都極其有用。首先，它描述了基督在輕視死亡時所展現的神聖勇氣和堅定；其次，宗教上的分歧會產生何等致命的敵意；第三，人的本性會以何等魯莽的熱情衝向不耐煩；接著，我們在效法聖徒時是多麼容易犯錯；最後，藉著基督的榜樣，我們被呼召去操練溫柔。基督的死被稱為「被接上升」（**ἀνάληψις**，analepsis），不僅因為他當時從我們中間被取去，更是因為他離開了肉體的卑微牢籠，升到高處。
### 第52節
52. **他差遣使者。** 基督當時很可能有一大群追隨者；因為使者被差遣並非為了準備盛宴，或選擇宏偉的宮殿，而只是告知有大量客人即將到來。他們被拒絕和驅逐後，便等候他們的主。由此，我們也學到我第二點所說的：當人們在宗教教義上彼此分歧時，他們很容易爆發彼此的仇恨；因為拒絕給飢餓的人食物，拒絕給疲憊的人住宿，是極其苦毒仇恨的證據。但撒馬利亞人對猶太教有如此的厭惡和敵意，以至於他們認為所有追隨猶太教的人都不配得到任何善意。或許，他們也因被輕視而感到惱怒；因為他們知道他們的聖殿被猶太人視為褻瀆而憎惡，他們也被認為是虛假和腐敗的敬拜者。但由於一旦接受的迷信對他們產生了如此堅固的掌控，他們便以邪惡的競爭努力維護到底。最終，爭執變得如此激烈，以至於兩國都在一場大火中被吞噬；因為約瑟夫斯向我們保證，那是點燃猶太戰爭的火炬。現在，儘管基督本可以輕易避免那種厭惡，他卻選擇公開承認自己是猶太人，而不願透過間接否認來獲得住宿。
### 第53節
53. **他定意向耶路撒冷去。** 路加藉此表達告知我們，基督在死亡擺在眼前時，超越了對死亡的恐懼，迎上前去面對它；但同時也指出他經歷了一場掙扎，並且在戰勝恐懼之後，勇敢地獻身於死亡。因為如果他的心靈沒有任何恐懼、困難、掙扎或焦慮，那他何必「定意」呢？但由於他既非毫無感覺，也非受愚蠢的魯莽所驅使，他必然會受到他所知道將從神嚴厲的審判而來的殘酷而痛苦的死亡，或者說，是令人震驚和可怕的痛苦的影響；這非但沒有遮蔽或減少他的榮耀，反而是他對我們無限之愛的顯著證明；因為他放下對自己的顧慮，為我們的救恩獻身，穿過重重恐懼，奔向他知道即將來臨的死亡。
### 第54節
54. **他的門徒雅各和約翰看見了。** 這地方本身或許讓他們產生了立刻向不敬虔之人降下雷霆的渴望；因為以利亞曾在那裡用天火毀滅了奉命逮捕他的王的士兵（列王紀下 1:10）。因此，他們想到那些如此卑劣地拒絕神兒子的撒馬利亞人，當時也應當遭受類似的毀滅。在這裡，我們看到愚蠢地效法聖潔的先祖會把我們引向何處。雅各和約翰援引以利亞的例子，但他們沒有考慮他們與以利亞相差多遠；他們沒有適當地審視自己過度的熱心，也沒有察看神的呼召。撒馬利亞人也以同樣看似合理的藉口掩飾他們的偶像崇拜：「我們的祖宗在這山上禮拜」（約翰福音 4:20）。但兩者都錯了；因為他們忽略了判斷力的運用，他們更像是聖潔先祖的模仿者而非效法者。現在，雖然他們是否認為自己有能力，或者請求基督賜予他們能力，這點尚不確定，但我認為更可能的是，他們因愚蠢的自信而自大，毫不懷疑只要基督同意，他們就能執行報復。
### 第55節
55. **你們不知道你們是何等的靈。** 基督藉此回答，不僅抑制了兩位門徒的放縱怒氣，也為我們所有人立下了一條規矩，不可放縱自己的脾氣。因為凡是承擔任何事的人，都應當充分意識到他擁有神的靈的權柄和引導，並且他是由適當而聖潔的性情所驅動的。許多人會被他們熱心的熱情所驅使，但如果缺乏審慎的靈，他們的爆發最終只會化為泡沫。而且，常常發生的是，肉體的不潔情感與他們的熱心混雜在一起，那些看似對神的榮耀最熱切的人，卻被肉體的私慾蒙蔽了。因此，除非我們的熱心受神的靈引導，否則我們辯稱自己所做的一切都出於正當的熱心，是毫無益處的。但聖靈自己會以智慧和審慎引導我們，使我們不做任何違背職責或超越呼召的事，簡而言之，只做審慎和合時宜的事；並且，藉著除去肉體的一切污穢，他會將適當的情感注入我們的心靈，使我們只渴望神所啟示的事。基督也責備他的門徒，因為儘管他們與以利亞的靈相去甚遠，他們卻魯莽地承擔了以利亞所做的事。因為以利亞執行了神藉聖靈託付給他的審判；但他們卻不是憑神的命令，而是憑肉體的衝動去報復。因此，聖徒的榜樣對我們來說並非防禦，除非引導他們的同一位聖靈也住在我們裡面。
### 第60節
路加福音 9:60. **但你去傳揚神的國。** 馬太福音只記載了「跟從我」這句話；但路加更詳細地說明了他蒙召的原因，即他要成為福音的僕人和傳道者。如果他留在私人職位上，就沒有絕對的必要離開他的父親，只要他不因父親而放棄福音。但傳揚福音不允許他留在家中，因此基督適當地將他從父親身邊帶走。雖然基督的奇妙恩惠顯明在他將如此尊貴的職分賜給一個仍然如此軟弱的人，但值得我們注意的是，他身上仍然存在的過失被糾正了，而不是被忽視和縱容。
### 第61節
路加福音 9:61. **另一個人說。** 馬太福音沒有提到這第三個人。看來他對世俗的依戀太深，以至於無法隨時準備好跟隨基督。的確，他提出要加入基督的家庭，但有一個保留條件：在他向家裡的人告別之後；也就是說，在他處理完家務之後，就像人們準備旅行時常做的那樣。這就是基督如此嚴厲責備他的真正原因：因為，當他口頭上聲稱要成為基督的追隨者時，他卻轉身離開，直到他處理完世俗事務。
### 第62節
62. **手扶著犁向後看的人，不配進神的國。** 我們必須仔細探究基督這句話的含義。那些因世俗事務纏身，以至於讓自己偏離正道的人，被稱為「向後看」；特別是當他們沉溺於那些使他們不配跟隨基督的職務時。
原英文注釋 Calvin's Commentaries 為公共領域著作，資料來源 SWORD Projects。
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