約翰加爾文(John Calvin) 聖經注釋|路加福音

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第二十一章
合和本 路加福音 第21章

1耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裏,

2又見一個窮寡婦投了兩個小錢,

3就說:「我實在告訴你們,這窮寡婦所投的比眾人還多;

4因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裏,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」

5有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的;

6耶穌就說:「論到你們所看見的這一切,將來日子到了,在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」

7他們問他說:「夫子!甚麼時候有這事呢?這事將到的時候有甚麼預兆呢?」

8耶穌說:「你們要謹慎,不要受迷惑;因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是[基督]』,又說:『時候近了』,你們不要跟從他們!

9你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶;因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。」

10當時,耶穌對他們說:「民要攻打民,國要攻打國;

11地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。

12但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裏,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。

13但這些事終必為你們的見證。

14所以,你們當立定心意,不要預先思想怎樣分訴;

15因為我必賜你們口才、智慧,是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。

16連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官;你們也有被他們害死的。

17你們要為我的名被眾人恨惡,

18然而,你們連一根頭髮也必不損壞。

19你們常存忍耐,就必保全靈魂。」

20「你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道它成荒場的日子近了。

21那時,在猶太的應當逃到山上;在城裏的應當出來;在鄉下的不要進城;

22因為這是報應的日子,使[經上]所寫的都得應驗。

23當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。

24他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。」

25「日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定。

26天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。

27那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。

28一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」

29耶穌又設比喻對他們說:「你們看無花果樹和各樣的樹;它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。

31這樣,你們看見這些事漸漸地成就,也該曉得上帝的國近了。

32我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。

33天地要廢去,我的話卻不能廢去。」

34「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們;

35因為那日子要[這樣]臨到全地上一切居住的人。

36你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」

37耶穌每日在殿裏教訓人,每夜出城在一座山,名叫橄欖山住宿。

38眾百姓清早上[聖]殿,到耶穌那裏,要聽他講道。

# 路加福音 — 第21章

## 第21章

### 第19節

路加福音 21:19. **你們常存忍耐。** 在這裡,基督吩咐他的追隨者,要以一種與肉體理性所指示的不同方式來保衛他們的生命。因為人天生都渴望將自己的生命置於安全之中;我們從四面八方收集我們認為最好的幫助,並避免一切危險;簡而言之,如果我們沒有得到適當的保護,我們就不認為自己還活著。但基督為我們規定了這種保衛生命的方式,就是我們應當時刻準備好面對死亡,並行走於火、水和刀劍之中(詩篇 66:12)。的確,除非一個人學會了日復一日地生活,時刻準備好死亡,否則他將無法以正確的方式將自己的靈魂交託給上帝。總之,基督命令我們在十字架下,並在死亡的持續恐懼中,擁有我們的生命。

### 第28節

路加福音 21:28. **這些事一開始發生。** 路加更清楚地表達了基督用來激勵他追隨者心靈的安慰;因為,儘管這句話與我們剛才解釋的馬太福音中的話語沒有什麼不同,但它更好地表明了天使將來聚集選民的目的。因為有必要將敬虔者的喜樂與世俗普遍的悲傷和苦難形成對比,並指出他們與被遺棄者之間的區別,這樣他們就不會對基督的降臨感到恐懼。我們知道,聖經在談論末日審判,以及上帝每天執行的所有審判時,會根據講話的對象是信徒還是非信徒,以各種方式來描述。先知阿摩司說(5:18),「耶和華的日子與你們何益呢?那日是黑暗,並非光明;是幽暗,並非有光;是悲傷,並非喜樂;是毀滅,並非救恩。」另一方面,撒迦利亞(9:9)吩咐錫安的女子因她君王的降臨而歡喜;這是理所當然的,因為——正如以賽亞(35:4)告訴我們的——那給被遺棄者帶來忿怒和報應的同一天,卻給信徒帶來恩惠和救贖。因此,基督表明,在他降臨之時,喜樂之光將照耀他的門徒,使他們在邪惡者被恐懼淹沒之際,為即將到來的救恩而歡喜。因此,保羅以這個標誌來區分他們,就是他們等候主的日子或降臨(哥林多前書 1:7);因為他們的冠冕、完全的幸福和安慰,都延遲到那一天(提摩太後書 4:8)。因此,這裡(如羅馬書 8:23)稱之為**救贖**;因為那時我們將真正且完全地獲得藉著基督所成就的拯救的結果。因此,願我們的耳朵警醒,聆聽天使的號角聲,那時號角將響起,不僅要使被遺棄者因死亡的恐懼而戰慄,更要喚醒選民進入第二次生命;也就是說,要呼召那些主現在藉著福音之聲使他們活過來的人,來享受生命;因為當上帝的兒子親自為我們的救恩降臨時,感到害怕是**不信**的標誌。

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資料來源:CCEL/SWORD Projects