1耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下。船在海裏，眾人都靠近海，站在岸上。
2耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：
3「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。
4撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
5有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
6日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
7有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它 擠住了，就不結實；
8又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；
9又說：「有耳可聽的，就應當聽！」
10無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
11耶穌對他們說：「上帝國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
12叫他們 看是看見，卻不曉得； 聽是聽見，卻不明白； 恐怕他們回轉過來，就得赦免。」
13又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？
14撒種之人所撒的就是道。
15那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。
16那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
17但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
18還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，
19後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。
20那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
21耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？
22因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。
23有耳可聽的，就應當聽！」
24又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
25因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」
26又說：「上帝的國如同人把種撒在地上。
27黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
28地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；
29穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
30又說：「上帝的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？
31好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上的百種都小，
32但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它 的蔭下。」
33耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。
34若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
35當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」
36門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。
37忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
38耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
39耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。
40耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
41他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
# 馬可福音 — 第四章
## 第四章
### 第 12 節
馬可福音 4:12. 「叫他們看是看見，卻不曉得。」在此，簡要說明已充分闡釋的內容便足夠了：這教義並非嚴格來說、或就其本身、或就其本質而言，是導致盲目的原因，而是偶然的。當視力不佳的人走到陽光下，他們的眼睛會比以前更模糊，這種缺陷絕不能歸咎於太陽，而應歸咎於他們的眼睛。同樣地，當神的道使被遺棄者盲目和剛硬時，由於這是透過他們自身的敗壞而發生的，因此這真實且自然地屬於他們自己，但就神的道而言，則是偶然的。 「免得他們迴轉。」這句話指出了看見和理解所帶來的好處。這好處就是，人一旦歸向神，便能恢復祂的恩惠，與祂和好，享受昌盛與幸福。神渴望祂的道被傳講的真正目的，是藉著更新人的心思意念，使人與祂和好。另一方面，關於被遺棄者，以賽亞在此宣告，他們內心的石心依然存在，以致他們無法獲得憐憫，神的道也無法在他們身上產生果效，使他們的心軟化而悔改。
### 第 26 節
馬可福音 4:26. 「神的國如同人撒種在地上。」雖然這個比喻與前面兩個比喻有相同的目的，但基督似乎特意將祂的講論指向道的傳道者，使他們不致因勞動的果效未能立即顯現而對履行職責感到冷淡。祂以農夫為榜樣，讓他們效法：農夫將種子撒入地裡，期待收穫，他們不因不安和焦慮而折磨自己，而是睡覺又起來；換句話說，他們繼續日常的勞作，直到莊稼在適當的季節成熟。同樣地，儘管道的種子暫時被隱藏和窒息，基督仍吩咐虔誠的教師要勇敢，不要讓他們因不信任而減弱熱情。
原英文注釋 Calvin's Commentaries 為公共領域著作，資料來源 SWORD Projects。
中文翻譯整理版本著作權屬本站整理者。轉載時請保留來源與本站整理資訊。禁止商業用途。©2026 尼希米讀經網。