1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏；耶穌就打發兩個門徒，
2對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。
3若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。 』那人必立時讓你們牽來。」
4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。
5在那裏站着的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」
6門徒照着耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
7他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
9前行後隨的人都喊着說： 和散那 ！ 奉主名來的是應當稱頌的！
10那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！ 高高在上和散那！
11耶穌進了耶路撒冷，入了[聖]殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。
12第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。
13遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找着甚麼。到了樹下，竟找不着甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
14耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。
15他們來到耶路撒冷。耶穌進入[聖]殿，趕出殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；
16也不許人拿着器具從殿裏經過；
17便教訓他們說：「[經上]不是記着說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？ 你們倒使它 成為賊窩了。」
18祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。
19每天晚上，耶穌出城去。
20早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
21彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」
22耶穌回答說：「你們當信服上帝。
23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得着的，就必得着。
25你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
26你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。 」
27他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裏行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
28問他說：「你仗着甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
29耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事。
30約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」
31他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
32若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」
33於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事。」
# 馬可福音 — 第十一章
## 第十一章
### 第 11 節
馬太福音和馬可福音在敘述無花果樹枯萎一事上有所不同；因為馬太說基督公開以君王身份顯現是在第二天，而馬可似乎將此事推遲到第三天。但解決方法很簡單；因為他們在這點上是一致的，即基督在莊嚴進入城市後的第二天咒詛了那棵樹；只是馬可陳述了馬太所省略的，即這件事在第二天被門徒們觀察到。所以，儘管馬可更清楚地陳述了時間順序，他並沒有自相矛盾。
在懲罰商人一事的敘述上，他似乎更明顯地與馬太和路加有所不同；因為他們兩人都聲明基督一進入城市和聖殿，就趕走了那些買賣的人，而馬可只是說他環視了一切，卻將趕走他們的事推遲到另一天。但我這樣調和他們：馬可沒有談到潔淨聖殿的事，後來才插入，儘管不在其應有的位置。他敘述說，第一天，基督來到聖殿，在那裡環視了一切。那麼，他為何如此認真地環視，除了為了糾正一些錯誤之外呢？因為他以前經常去聖殿，所以並非是新奇的景象影響了他。現在，馬可應該立即補充說，那些在聖殿裡買賣的人被趕了出去，但他卻說基督出了城；然而，他省略了值得敘述的事，後來才插入。
但或許有些人更傾向於相信，在這段敘述中，馬可也遵守了時間順序，而另外兩位福音書作者則忽略了；因為儘管他們似乎表明事件是連續發生的，但由於他們沒有指明具體的日期，所以將我們在他們的著作中發現的連貫事件分開，並沒有什麼不妥。然而，就我個人而言，我更喜歡我首先提出的推測；因為基督很可能是在一大群人面前展示了這項能力。但任何考慮到福音書作者在指出日期上多麼不經心的人，都不會因敘述中的這種差異而感到困惑。
原英文注釋 Calvin's Commentaries 為公共領域著作，資料來源 SWORD Projects。
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