1大衛的詩。 耶和華啊,誰能寄居你的帳幕? 誰能住在你的聖山?
2就是行為正直、做事公義、 心裏說實話的人。
3他不以舌頭讒謗人, 不惡待朋友, 也不隨夥毀謗鄰里。
4他眼中藐視匪類, 卻尊重那敬畏耶和華的人。 他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。
5他不放債取利, 不受賄賂以害無辜。 行這些事的人必永不動搖。
大衛的詩
1. 耶和華啊,誰能寄居祢的帳幕?誰能住在祢的聖山?
這篇詩篇以一個問題開篇,其目的並非要表達疑惑,而是要激發讀者對敬虔生活的熱切渴望。大衛在此處並非探討一個難以理解的奧秘,而是以一種修辭手法,引導我們思考誰才配得與神建立親密的關係。他所使用的「帳幕」(tabernacle)和「聖山」(mountain of thy holiness)是同義詞,皆指聖殿,象徵著神聖潔的居所。因此,這個問題的實質是:「誰能被神接納,與祂同住,並在祂的恩惠中安息?」這並非指暫時的停留,而是指一種穩固且永久的關係,一種在神面前蒙悅納的狀態。
2. 就是行為正直、作事公義、心裡說實話的人。
大衛在此處開始回答他自己提出的問題,列舉了那些蒙神悅納之人的特質。
1. **行為正直(He who walketh in integrity)**:這指的是一種在生命各層面都保持純全、無可指摘的品格。正直(integrity)不僅僅是外在的行為,更是內在的誠實與一致性。它意味著一個人不虛偽、不欺騙,言行一致,表裡如一。
2. **作事公義(and doeth righteousness)**:這強調了公義的實踐。公義(righteousness)不僅是避免作惡,更是積極地行善,按照神的律法和旨意生活。這包括對鄰舍的公平對待,以及在社會關係中履行自己的責任。
3. **心裡說實話(And who speaketh truth in his heart)**:這深入到內心的層面,強調了內在的誠實。一個人不僅口頭上說實話,更重要的是,他的心裡必須是真實的,沒有詭詐或虛偽。這與那些口是心非、言不由衷的詭辯者(Sophist)形成鮮明對比。加爾文在此強調,真正的誠實源於內心,而非僅僅是外在的表現。
3. 他不以舌頭毀謗人,不惡待朋友,也不隨意毀謗鄰舍。
大衛繼續闡述敬虔之人的品格,特別聚焦於言語和行為對他人的影響。
1. **不以舌頭毀謗人(He who detracteth not with his tongue)**:這指的是不說閒話、不散佈謠言、不惡意批評他人。毀謗(detracteth)是一種破壞他人名譽的行為,與愛鄰舍的誡命相悖。
2. **不惡待朋友(Who doeth not to his companion evil)**:這強調了對朋友的忠誠和善待。惡待(doeth evil)不僅指身體上的傷害,也包括言語上的侮辱和情感上的傷害。真正的敬虔之人會以愛心和尊重對待身邊的人。
3. **也不隨意毀謗鄰舍(And a calumnious report doth not raise up against his neighbor)**:這與第一點相似,但更具體地指出了不散佈惡意謠言或虛假指控。毀謗(calumnious report)是撒旦的作為,旨在破壞人際關係和社會和諧。一個敬虔之人會謹慎自己的言語,不輕易相信或傳播未經證實的負面消息。
4. 他眼中藐視惡人,卻尊重那敬畏耶和華的人;他發了誓,雖然自己吃虧,也不更改。
這節經文揭示了敬虔之人對善惡的判斷和對承諾的堅守。
1. 他眼中藐視惡人(Despised in his eyes is the off cast):這裡的「惡人」(off cast)指的是那些被神棄絕、行為邪惡的人。敬虔之人並非以驕傲或自義的態度藐視他們,而是對他們的罪惡行為表示厭惡和不認同。這是一種
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