約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋｜詩篇

詩篇第五十二篇

致詩班長。大衛的訓誨詩。當時以東人多益來告訴掃羅，說大衛到了亞希米勒家。

1. 你這作惡的勇士啊，為何誇耀你的邪惡？神的良善卻是長存的。

2. 你的舌頭圖謀禍患，如同鋒利的剃刀，詭詐地行事。

3. 你愛惡勝於愛善，愛謊言勝於說公義。細拉。

4. 你這詭詐的舌頭啊，你喜愛一切欺騙的話語！

5. 因此，神必永遠毀滅你。祂必抓住你，將你從帳棚中拔出，又將你從活人之地根除。細拉。

6. 義人看見了，就必懼怕，並且要嘲笑他，說：

7. 「看哪，這人沒有以神為他的力量，反倒倚靠他豐厚的財富，並在他的邪惡中自恃強大。」

8. 至於我，我卻像神殿中青翠的橄欖樹；我永遠倚靠神的良善。

9. 我必永遠稱頌你，因為你已成就這事。我必在你的聖民面前等候你的名，因為你的名是美好的。

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加爾文的注釋

詩篇第五十二篇

導言

這篇詩篇的標題清楚指出其寫作背景，即多益（Doeg）向掃羅告發大衛，說他曾到亞希米勒（Ahimelech）家。多益的行為不僅是惡毒的告密，更是對無辜者的背叛，因為他利用了亞希米勒的善意。大衛在此詩中不僅為自己辯護，更預言了多益的悲慘結局，並堅定地宣告他對神的護理（Providence）的信心。這篇詩篇的核心在於對比惡人的虛妄誇耀與義人對神的信靠。

第1節：你這作惡的勇士啊，為何誇耀你的邪惡？神的良善卻是長存的。

大衛在此以諷刺的語氣稱多益為「勇士」（mighty man），因為多益的「勇氣」僅體現在他對無辜者的惡毒攻擊上。他所誇耀的並非真正的力量或美德，而是他行惡的能力。這種誇耀是全然敗壞（Total Depravity）的表現，因為它源於對神至高主權（Sovereignty）的蔑視，以及對自身罪惡的盲目自負。

大衛隨即將多益的邪惡與神的良善（goodness of God）形成鮮明對比。多益的惡行或許一時得逞，但神的良善卻是「長存的」（continueth daily），永不改變。這句話不僅是對多益的警告，更是對所有信徒的安慰。即使在最黑暗的時刻，神的護理（Providence）也始終運行，祂的恩惠（Grace）永不枯竭。惡人或許會暫時得勢，但他們的權勢終將消逝，因為他們所倚靠的不過是虛假的幻象。唯有神的良善是永恆的基石，是聖徒蒙保守（Perseverance of Saints）的確據。

第2節：你的舌頭圖謀禍患，如同鋒利的剃刀，詭詐地行事。

大衛在此精準地描繪了多益的罪行，特別指出其「舌頭」是禍患的工具。多益的告密並非出於公義，而是出於惡意與詭詐。他的舌頭「如同鋒利的剃刀」，這比喻強調了其言辭的破壞性與隱蔽性。剃刀雖小，卻能造成致命的傷害；同樣，多益的言語看似簡單，卻能毀滅無辜者的生命與名譽。

「詭詐地行事」（working deceitfully）揭示了多益行為的本質。他並非光明正大地與大衛為敵，而是暗中策劃，利用欺騙的手段。這與撒旦的本性如出一轍，牠總是藉著謊言與詭計來誘惑和毀滅人類。這種行為模式與那些經院神學家（Schoolmen）和天主教徒（Papists）的詭辯（sophistry）如出一轍，他們以看似精巧的言辭掩蓋其謬誤，誤導信徒。大衛在此提醒我們，言語的力量是巨大的，它可以被用來建造，也可以被用來毀滅。

第3節：你愛惡勝於愛善，愛謊言勝於說公義。細拉。

這節經文深入剖析了多益內心的敗壞。他的問題不僅在於行為，更在於其意志的扭曲。他「愛惡勝於愛善」，這表明他的道德判斷已然顛倒。他並非無知地犯罪，而是主動選擇邪惡，拒絕良善。這正是全然敗壞（Total Depravity）的明證，人的心靈在墮落之後，其意志已然偏離神，傾向於罪惡。

同樣，「愛謊言勝於說公義」揭示了他對真理的厭惡。他寧願編造謊言來達到自己的目的，也不願說出公義的實話。這與那些拒絕福音真理，反而擁抱人為傳統的異端分子無異。他們的心被黑暗蒙蔽，無法認識到神的真理。大衛在此強調，真正的敬虔不僅在於行為，更在於內心的愛惡與愛善。唯有藉著聖靈的重生（Regeneration），人的心才能被更新，轉而愛慕神的公義與真理。

第4節：你這詭詐的舌頭啊，你喜愛一切欺騙的話語！

大衛再次將焦點放在多益的舌頭上，稱其為「詭詐的舌頭」（tongue of guilefulness）。這不僅是對其行為的描述，更是對其本性的定罪。多益的舌頭之所以詭詐，是因為他的心充滿了詭詐。他「喜愛一切欺騙的話語」，這表明欺騙已成為他生命的一部分，是他內心敗壞的自然流露。

這節經文與前一節相互呼應，進一步強調了多益對邪惡的偏愛。他不僅說謊，更喜愛說謊。這種對罪惡的沉溺，正是那些被神遺棄（Reprobation）之人的標誌。他們的心被罪惡所捆綁，無法自拔。大衛在此提醒我們，言語的罪惡不僅僅是口頭上的過失，更是內心深處敗壞的反映。唯有藉著基督的代贖（Atonement）與聖靈的更新，我們的舌頭才能被潔淨，用來頌讚神，傳揚祂的真理。

第5節：因此，神必永遠毀滅你：祂必抓住你，將你從帳棚中拔出，又將你從活人之地根除。細拉。

這節經文是大衛對多益的預言，也是對神公義審判的宣告。多益的罪惡必將招致神的懲罰。大衛在此使用了三個強烈的動詞來描述神的審判：「毀滅」（destroy）、「拔出」（pluck thee out）、「根除」（root thee out）。這表明神的審判是徹底的、無可逃避的。

「神必永遠毀滅你」強調了審判的永恆性。多益的罪惡不僅會帶來今生的報應，更會導致永