約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋｜詩篇

詩篇 54 篇

致領長，用絲弦的樂器。大衛的訓誨詩。那時，西弗人來對掃羅說：「大衛豈不是藏在我們這裡嗎？」

1. 上帝啊，願祢以祢的名拯救我，以祢的能力為我伸冤。

2. 上帝啊，求祢垂聽我的禱告，側耳聽我口中的言語。

3. 因為陌生人起來攻擊我，兇惡的人尋索我的性命；他們沒有將上帝擺在眼前。細拉。

4. 看哪，上帝是我的幫助者；主與那些扶持我性命的人同在。

5. 祂必使惡報臨到我的仇敵；願祢以祢的真理剪除他們。

6. 我必甘心樂意地獻祭給祢；耶和華啊，我必稱頌祢的名，因為祢的名本為善。

7. 因為祂救我脫離一切患難；我的眼睛也看見了我的仇敵受懲罰。

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加爾文對詩篇 54 篇的注釋

這篇詩篇的標題清楚說明了其寫作的場合，即大衛被西弗人出賣給掃羅。這段歷史記載在撒母耳記上第 23 章。大衛當時正處於極度危險之中，因為他被困在一個被敵人包圍的地方，而這些敵人正積極地尋索他的性命。因此，這篇詩篇是大衛在極度困境中向上帝發出的禱告，其中充滿了對上帝護理（Providence）的堅定信心。

第 1 節：上帝啊，願祢以祢的名拯救我，以祢的能力為我伸冤。

大衛在此呼求上帝的名和能力。這並非重複，而是強調。當大衛說「以祢的名拯救我」時，他指的是上帝的本性，即上帝是信實、公義、慈愛的。他懇求上帝按照祂所啟示的本性來行動，因為上帝的名代表了祂的屬性。這與那些僅僅口頭稱呼上帝，卻不思想上帝本性的人截然不同。大衛深知，上帝的名是祂榮耀的彰顯，是祂與聖約（Covenant）子民立約的基礎。

其次，他補充說「以祢的能力為我伸冤」。這表明大衛不僅僅是尋求脫離眼前的危險，更是尋求上帝的公義審判。他知道自己是無辜受苦，而他的敵人則是不義地追逼他。因此，他祈求上帝以祂的至高主權（Sovereignty）和能力來介入，為他主持公道。這不是一種報復性的願望，而是對上帝公義的信靠。大衛將自己的案件完全交託給上帝，相信上帝必會按照祂的預旨（Decree）和公義來審判。

第 2 節：上帝啊，求祢垂聽我的禱告，側耳聽我口中的言語。

這節經文再次強調了大衛禱告的迫切性。他不僅僅是說話，更是懇求上帝「垂聽」和「側耳聽」。這表明他深知上帝的超越性，以及人需要謙卑地來到上帝面前。大衛的禱告不是一種形式，而是發自內心的真誠呼求。他相信上帝是那位垂聽禱告的上帝，祂的恩惠（Grace）使我們得以親近祂。這也暗示了，即使在最絕望的境況中，聖徒蒙保守（Perseverance of Saints）的信心也驅使他們持續禱告。

第 3 節：因為陌生人起來攻擊我，兇惡的人尋索我的性命；他們沒有將上帝擺在眼前。細拉。

大衛在此描述了他的敵人。他稱他們為「陌生人」（זָרִים（zārîm）, *zarim*），這不僅指他們是外邦人，更指他們是與上帝的聖約隔絕的人，是與大衛沒有任何關係、卻無故攻擊他的人。他們是「兇惡的人」（עָרִיצִים（ʿārîṣîm）, *aritzim*），意指殘暴、壓迫者。這兩個詞語都強調了敵人的邪惡本質。

最關鍵的是，大衛指出他們「沒有將上帝擺在眼前」。這句話揭示了所有罪惡的根源：缺乏對上帝的敬畏。當人心中沒有上帝時，他們就會肆無忌憚地行惡，因為他們不相信自己會受到審判。這與我們在《基督教要義》（Institutes）中所闡述的「對神的雙重認識」（Duplex cognitio Dei）形成鮮明對比。這些人缺乏對上帝的認識，更沒有「神性的意識」（Sensus divinitatis）來約束他們的行為。他們完全