約翰加爾文(John Calvin) 聖經註釋｜詩篇

### 詩篇 93 篇

1. 耶和華作王！祂以威嚴為衣，耶和華以能力為衣，以能力束腰。世界因此堅立，永不動搖。

這篇詩篇以宣告神的至高主權（Sovereignty）為開端，這是一個極其重要的教義，貫穿了整本聖經。詩人在此並非僅僅陳述一個事實，而是以一種凱旋的語氣，頌揚耶和華的統治。當他說「耶和華作王」時，他是在提醒我們，神的護理（Providence）不僅僅是抽象的，而是積極地介入並掌管著宇宙萬物。祂「以威嚴為衣」，這表明祂的統治是帶著無可比擬的榮耀與尊貴。這種威嚴並非人間君王的虛浮裝飾，而是祂本質的彰顯。接著，詩人補充說「以能力為衣，以能力束腰」，這進一步強調了神至高無上的權能。祂的能力是祂統治的基礎，也是祂護理的工具。祂的能力並非外加的，而是祂本性的一部分。因此，世界得以「堅立，永不動搖」，這並非偶然，而是神以其無窮的能力所建立並維繫的。這與那些將世界歸因於盲目機遇的詭辯者（Sophist）形成鮮明對比。我們必須認識到，世界的穩定性完全仰賴於神的至高主權與祂持續的護理。

2. 你的寶座從太初就已堅立；你從亙古就已存在。

詩人在此將神的統治追溯到永恆。這不僅僅是說神在時間中作王，更是說祂的寶座是「從太初就已堅立」的。這與預定論（Predestination）的教義緊密相連，因為神的預旨（Decree）是在創世以先就已確立的。祂的統治並非在某個時間點才開始，而是從亙古就已存在。這駁斥了那些認為神是受制於時間或環境的錯誤觀念。祂的永恆性是祂至高主權的另一個重要面向。祂的統治是永恆不變的，這為祂的子民提供了極大的安慰與確據。我們所信靠的神，祂的權柄與能力是超越時間與空間的。

3. 耶和華啊，洪水泛濫，洪水發出聲音，洪水揚起波浪。

詩人在此轉向描述世間的騷亂與挑戰，以「洪水」為喻。洪水象徵著一切威脅神子民的勢力，包括政治動盪、異教的迫害、以及各種邪惡的勢力。這些「洪水」發出「聲音」，揚起「波浪」，這表明它們是喧囂而具有破壞性的。在加爾文的時代，這可以指天主教徒（Papists）的壓迫，或再洗禮派（Anabaptists）所帶來的混亂。詩人並沒有否認這些挑戰的真實性與嚴重性，他坦率地承認這些「洪水」的威脅。然而，這並非要使我們陷入絕望，而是為接下來的宣告作鋪墊。

4. 耶和華在高處，勝過眾水之聲，勝過海中洪濤的威勢。

儘管「洪水」洶湧澎湃，詩人卻立刻將我們的目光轉向「在高處」的耶和華。這是一個關鍵的轉折點。無論世間的騷亂多麼巨大，神的至高主權始終凌駕於一切之上。祂「勝過眾水之聲，勝過海中洪濤的威勢」。這並非說神